jueves, 5 de mayo de 2016

Degenerando el saber académico

Durante la semana del 9 al 13 de mayo se desarrollarán las jornadas "Degenerando Córdoba", organizadas por Cauce y Desde el Fuego Córdoba en la Universidad Nacional de Córdoba. Escuchar entrevista.

Para entender la propuesta y el recorrido histórico de estas jornadas, Zumba La Turba dialogó con Guillermina Huarte, integrante de “Desde el Fuego” y organizadora de la actividad: “las Dege son unas jornadas interdisciplinarias de género y disidencia sexual. Este año va a ser la tercera edición en Córdoba y la idea es problematizar, reflexionar y discutir sobre el conocimiento que se construye en el espacio universitario y académico, porque entendemos que la universidad no está aislada, sino que está atravesada por la división binaria y jerárquica que construye el héteropatriarcado. Esa división- agregó- coloca determinadas masculinidades en el centro de la producción del conocimiento que justamente es lo que intentamos problematizar. Entonces vemos como necesario, por un lado, problematizarlas dentro la universidad, interpelar a estudiantes y docentes y también plantear que el mismo cuerpo también necesita problematizarse».

Y como estas divisiones se expresan no sólo en la producción de conocimiento sino también en la circulación y distribución de los cuerpos por medio de determinadas exclusiones que descansan sobre las diferencias sexogenéricas, las actividades se darán, explica Guillermina, «en las distintas facultades para vincular un poco también la especificidad de las carreras y permitir profundizar la discusión”.

Temario
El día lunes 9 de mayo, el centro de la primera actividad será la construcción del conocimiento en el ámbito universitario. La actividad tendrá lugar en el hall de la Facultad  de Matemática, Astronomía y Física. En el panel de apertura denominado “La piel que habito. Contraepistemologías del cuerpo sexuado” participarán Eduardo Mattio, Beto Canseco y Emma Song. “La idea es analizar la construcción del conocimiento desde una perspectiva crítica y de género, entre otras cosas, que ningún saber es inocuo o puede encontrarse aislado de las relaciones sociales que lo contienen y que ocntinen a sus ejecutores. Y en ese sentido nos proponemos pensar cuál es el rol de las ciencias en la producción, reproducción y legitimación de las lógicas de opresión cisheteropatriarcales”, explicó.
También, el día martes, el “Asentamiento Fernseh” coordinará un taller. Estas jornadas, ya en su tercera edición en Córdoba, se organizan también en la ciudad de Buenos Aires y en La Plata.

Nuevos fuegos
Desde el Fuego es una organización que se presentó la semana pasada en Córdoba y convoca a esta primera actividad como “una colectiva disidente, anticapitalistas y antipatriarcales y la idea es sumar organización a los feminismos en Córdoba. Nuestra idea es articular y poder sumar a estas construcciones acá”, detalló Guillermina.
 
Contacto: por Facebook, Desde el Fuego Córdoba

domingo, 1 de mayo de 2016

Ayotzinapa: “Cada vez que el GIEI intento avanzar, las diversas instancias del Estado han puesto obstáculos”

El domingo 24 de abril, se presentó en una extensa conferencia de prensa el informe final de la participación del Grupo Interdisciplinar de Expertos Independientes (GIEI)  en la investigación de los 43 estudiantes normalistas desaparecidos desde hace un año y siete meses. El cese de la participación del GIEI radica en la falta de garantías y de colaboración por parte del Estado mexicano. Desde el programa Enredando Las Mañanas nos comunicamos con la periodista Paula Mónaco Felipe, quien desde México actualizó la situación. Por RNMA.
Descargar audio.

Preguntada en torno a los ejes centrales del informe, la periodista Paula Mónaco comentaba: Fue una extensa y exhaustiva conferencia, en la cual el Grupo de Expertos Independientes de la Comisión Interamericana  de derechos humanos(GIEI) presentó los resultados del segundo período de trabajo en México. Una síntesis del informe que, impreso, tiene 608 páginas y que si bien no cambia lo que fue el primer informe- en cuanto a denunciar que lo que ocurrió en Iguala el 26 y 27 de septiembre 2014 fueron ataques de violencia desmedida por parte de agentes del Estado contra población civil-, la novedad son algunas aristas de la investigación nuevas que presenta el grupo de GIEI.

Entre ellas, muestran que hay líneas de investigación que no se han agotado y que hay situaciones que no son menores, como el móvil en el cual no se ha avanzado en las investigaciones oficiales. Y por otro lado, desnuda una serie de fallas no sólo de la investigación sino del sistema de la Procuración de Justicia de México. Por ejemplo, muestra que al menos 17 de los 120 detenidos por el caso, presentan huellas de tortura. Entre ellos, las personas señaladas como mayores responsables del caso. Muestra, también, por medio de un video del GIEI, la presunta “siembra de pruebas”, lo que se llama crear pruebas falsas. Se puede ver cómo las autoridades visitan una zona del río San Juan con uno de los inculpados en el caso y cómo levantan la evidencia. Al día siguiente se hace una conferencia pública y aparecen casualmente las bolsas que se depositaron el día  anterior y el inculpado que había estado aparece reconociendo ese lugar, indicando que ahí  habría sido donde, supuestamente, dejaron las cenizas de los estudiantes. Esto, además de evidenciar la irregularidad en la siembre de pruebas, termina de destruir la hipótesis oficial de que los jóvenes fueron asesinados e incinerados en el basurero de Cocula y luego  sus cenizas lanzadas al río San Juan. Muchas fallas y asuntos pendientes.

El GIEI afirma, además, que nunca se avanzó sobre el presunto móvil del caso que habría sido un autobús que tomaron los jóvenes sin saber que en el interior llevaba un cargamento de heroína que se iba  a transportar desde Iguala hasta Estados Unidos. Denunció este domingo que las autoridades mexicanas les pusieron enfrente como  prueba, un autobús que no era el que salió de la central camionera, es decir, que hubo un cambio de colectivo.

Esto muestra que hay mucho por investigar y que no se ha avanzado lo suficiente. Que cada vez que el GIEI intento avanzar, las diversas instancias del Estado han puesto obstáculos, por ejemplo, el no permitirles, en el año y un mes de presencia en México, entrevistar a miembros del 27 Batallón que se encuentran en Iguala, siendo que el Ejército está comprobado que estuvo  presente y participó, al menos atestiguó, los ataques que se dieron ese día.

En definitiva,  el GIEI se retira, no porque se haya quedado sin trabajo sino porque el Estado mexicano no le renovó su estancia en el país. Se retira dejando muchas preguntas y dejando la sensación  que la versión oficial, que se sostiene desde noviembre del 2014, no tiene asidero ni fundamento científico, ni siquiera en cuestionas o pruebas físicas, mas allá  de declaraciones de personas que fueron sometidas a tortura para auto-inculparse.

ELM: Otro de los elementos nombrados en la conferencia fue el abandono en relación a los familiares de los normalistas que se encuentran desamparados por el Estado y con una idea de reparación que no pasa por hallar a sus hijos sino casi exclusivamente por una “reparación económica”, lo que llamaron las “historias invisibles”.

PM: La relación entre los familiares y el gobierno estaba rota y por medio del GIEI se logró que hubiera acercamiento, no para ponerse de acuerdo, sino para que los  familiares puedan plantear sus demandas para que el Estado los escuche, para tener cómo negociar la búsqueda. Esto se ha ido tensando y ahora, con la retirada del GIEI, se  plantea un interrogante porque hay muchas diferencias y hay una distancia insalvable entre el Estado mexicano y los familiares. Se suman desencuentros, desatenciones. Si bien el Estado al comienzo fue muy receptivo con ellos, ahora ni les toman las llamadas, los dejan plantados en reuniones. Han tenido situaciones muy diversas.

Hubo intentos que yo no llamaría de reparación económica, sino más bien de soborno porque no se ha hecho desde una política del Estado sino que desde un primer momento a los familiares se les han acercado personas que decían ir de parte del Gobierno, que les ofrecían dinero a cambio del silencio, de parar de denunciar.

ELM: ¿Cuáles han sido las repercusiones de la conferencia de prensa en el Estado y en los familiares?

PM: Por un lado el Estado mexicano dijo que tomará en cuenta las recomendaciones del GIEI, pero suena un discurso de diplomacia, sin consecuencias reales. Digo esto porque el Estado estuvo ausente en la presentación del informe, cuando es el resultado del trabajo tripartito entre el GIEI, las victimas y el Estado. Luego se anunció que tomarían en cuenta las recomendaciones. Los organismos internacionales han reaccionado, la propia Comisión Interamericana que prometió  seguir de cerca el caso, la  Organización de Naciones Unidas respondió respaldando el informe de GIEI.

Los familiares declararon que seguirán en la misma actitud, con sus  reclamos, y que exigen la aparición con vida de sus hijos y la verdad, la justicia, tanto por los 43 como los miles de desaparecidos en el país, cerca de 30 mil personas desde el 2007 hasta hoy.

Silvia Bignami,‭ ‬familiar de‭ ‬victimas de‭ ‬Cromañón,‭ ‬sobre Costa Salguero:‭ «‬Está el duelo,‭ ‬pero si no se lucha,‭ ‬es peor‭»

El pasado‭ ‬17‭ ‬de abril,‭ ‬las pantallas televisivas reprodujeron cientos de veces las dolorosas imágenes de la fiesta electrónica Time Warp,‭ ‬en Costa Salguero,‭ ‬donde cinco jóvenes murieron y tres‭ ‬aún se debaten entre la vida y la muerte.‭
Como en‭ ‬Cromañón en‭ ‬2004,‭ ‬en Beara en‭ ‬2010,‭ ‬en la estación de Once en‭ ‬2012,‭ ‬funcionarixs y medios de comunicación hegemónicos buscan culpabilizar y estigmatizar a las víctimas.‭ ‬En este caso,‭ ‬reduciendo la situación al consumo de drogas.‭ ‬Pero las vinculaciones con el poder,‭ ‬el papel del estado,‭ ‬el desprecio por la vida humana y la ambición de ganancia sin límites de lxs empresarixs ocupan un lugar necesario y protagónico a la hora de entender lo sucedido y exigir justicia.‭

En el Enredando las Mañanas del miércoles‭ ‬27‭ ‬de abril conversamos con Silvia Bignami,‭ ‬integrante del espacio‭ ‬X Memoria y Justicia‭ ‬-Cromañón-‭ ‬Que no se repita,‭ ‬quienes difundieron un comunicado mediante el que manifiestan su solidaridad con lxs familiares de la llamada Tragedia de Costa Salguero y denuncian que las condiciones que posibilitaron‭ ‬Cromañón siguen dadas.
Descargar audio.

La sensación de estar viendo imágenes de otras situaciones‭ ‬dolorosas se agudiza cuando se trata de familiares,‭ ‬como manifiesta en el diálogo‭ ‬Silvia Bignami.‭ «‬La verdad‭  ‬-expresa-‭ ‬es que nosotros desde que sucedió‭ ‬Cromañón,‭ ‬ya van a ser doce años,‭ ‬venimos en general atentos a estas situaciones que se parecen a‭ ‬Cromañón,‭ ‬así pasó con la llamada tragedia del tren de Once,‭ ‬así pasó en la ciudad y bastante desapercibido en su momento Beara,‭ ‬en‭ ‬2010,‭ ‬donde murieron dos chicas‭ (‬...‭) ‬Cuando nos enteramos de Costa Salguero,‭ ‬con todas las características,‭ ‬con todo lo diferente que puede ser,‭ ‬por ejemplo,‭ ‬el tema la presencia de drogas,‭ ‬para nosotros todo lo demás es calcado.‭ ‬Y nos parecía que,‭ ‬aunque nosotros no podemos reemplazar a los familiares ni lo vamos a hacer,‭ ‬sí era importante decirles que hay responsabilidad del estado,‭ ‬que hay responsabilidad de los empresarios.‭ ‬O sea,‭ ‬que en la medida que puedan no se queden en su casa,‭ ‬porque realmente hay que exigir justicia‭»‬.‭
En el comunicado referido se señalan tres cuestiones que enmarcan lo sucedido en‭ ‬Cromañón hace casi‭ ‬doce años y en Costa Salguero hace solo unos días:‭ ‬el desprecio por la vida,‭ ‬la complicidad estatal-empresarial y la culpabilización de las víctimas.‭ ‬Para Silvia la más indignante es la estigmatización que se hace de los jóvenes,‭ ‬porque‭ «‬hay un planteo sobre la moral de las víctimas,‭ ‬si se drogaban o no se drogaban.‭ ‬En el caso nuestro también se dijo,‭ ‬si bien no hubo en las autopsias restos de droga,‭ ‬de todas maneras el eje es ese.‭ ‬Nosotros pensamos que si hubo drogas‭ ‬-y efectivamente las hubo-,‭ (‬...‭) ‬pone‭ ‬en mayor responsabilidad al gobierno de la ciudad y a los empresarios‭»‬.‭ ‬Por otro lado,‭ ‬continúa,‭ «‬al culpabilizar a las víctimas,‭ ‬se paraliza al familiar,‭ ‬porque primero empieza a pensar qué cosa pude haber hecho o no,‭ ‬y en segundo lugar está la condena social a quien se droga‭»‬.

Es que en esta situación,‭ ‬el tema del consumo de drogas o del narcotráfico‭ «‬saca del medio los otros ejes,‭ ‬o sea,‭ ‬la‭ ‬complicidad de los funcionarios.‭ ‬Porque era un predio que por empezar no estaba habilitado para eso,‭ ‬como ninguno de Costa Salguero,‭ ‬según el código de planeamiento urbano es para espacios verdes.‭ ‬Porque en la fiesta había diez mil,‭ ¡‬diez mil‭!‬,‭ ‬personas más de las que se podían permitir.‭ ‬Porque se vendía agua como si fuera una mercancía y después ya ni siquiera se vendía.‭ ‬O sea,‭ ‬está claro que ahí hubo responsabilidad empresarial eso no pasa‭ ‬desapercibida,‭ ‬estamos hablando de miles y miles de personas.‭ ‬Y estatal,‭ ‬claramente,‭ ‬yo diría peor que en‭ ‬Cromañón,‭ ‬porque allí el estado actuó por omisión,‭ ‬omitió la inhabilitación.‭ ‬Pero acá,‭ ‬el estado permitió esta fiesta privada y,‭ ‬además de permitirla,‭ ‬la permitió en condiciones de una irregularidad impresionante‭»‬.‭

Desde la mirada de la integrante de X Memoria...‭ ‬se produce una inversión en las responsabilidades.‭ ‬Aquello que debería ser responsabilidad del estado por tratarse de un evento público,‭ ‬como‭ «‬la seguridad,‭ ‬el control,‭ ‬la salud,‭ [‬el estado‭] ‬lo privatizó.‭ ‬Por ejemplo,‭ ‬obligando a estos empresarios a contratar ellos a las fuerzas de seguridad.‭ (‬...‭) ‬Yo no puedo privatizar‭ ‬el control de un lugar que tiene que estar para el público.‭ ‬Y lo que tiene que ser privado‭ ‬-qué le pasó al padre con su hijo,‭ ‬etc.-,‭ ‬eso es privado y se lo quiere hacer público.‭ ‬El otro día leía una nota en Clarín de una psicóloga,‭ ‬todo bien,‭ ‬hablando del diálogo...‭ ‬Esperemos un poco para hablar de diálogo:‭ ‬acá hay muertos y heridos gravísimos.‭ ‬Con los muertos ya no se puede hablar.‭ ‬Entonces realmente es bien desviacionista‭»‬.

Argumentos como el esgrimido en el artículo en este contexto pone la mirada‭ ‬nuevamente en las víctimas y no en lxs funcionarixs del estado que deben controlar los establecimientos.‭ ‬Al respecto,‭ ‬Bignami sostiene‭ «‬Nosotros sostenemos que acá hay causales de juicio político a Larreta,‭ ‬porque si Ibarra tuvo un juicio político como lo establece la Constitución de la ciudad,‭ ‬Larreta también.‭ ‬O,‭ ‬por lo menos,‭ ‬empezar por una interpelación.‭ ¿‬Cómo es que se salva tanto‭? ¿‬Cómo es que la Agencia Gubernamental de Control dice que estaba todo bien‭? ‬Entonces,‭ ¿‬cuál es la hipótesis de la muerte de todos estos pibes‭? (‬...‭) ‬espero que los legisladores se pongan las pilas‭ (‬...‭) ‬ahora el macrismo acaba de bloquear una comisión investigadora,‭ ‬ellos que son tan anticorrupción,‭ ‬que llamen a la comisión investigadora.‭ ‬Si está todo bien,‭ ‬va a decir que está todo bien.‭ ‬Nosotros creemos que no‭»‬.

De acuerdo a un informe del Observatorio del Derecho a la Ciudad acerca de la concesión y explotación comercial de Costa Salguero,‭ ‬como muchas otras,‭ ‬son ilegales por no respetar el Código de‭ ‬Planeamiento Urbano de la Ciudad‭ (‬CPU‭)‬.‭ ‬A pesar de eso,‭ ‬sostiene Silvia,‭ «‬fue el estado el que habilitó esa condición irregular‭    ‬.‭ ‬O cosas más tontas,‭ ‬hay‭ (‬...‭) ‬boliches importantes,‭ ‬tipo Rodizzio que‭ ‬están invadiendo toda la vereda:‭ ‬entonces si yo voy caminando por la vereda y me rompo la pierna con una mesa,‭ ¿‬soy yo el tarado que no vio una mesa o lo lógico es que en una vereda no haya una mesa‭? ‬Estoy exagerando el nivel de tontería,‭ ‬pero hay responsabilidad sobre los actos,‭ ‬y en este caso fuertemente el estado y por supuesto,‭ ‬los empresarios que en este país es la máxima ganancia.‭ ‬Imaginate,‭ ‬si en la fiesta hubieran estado los trece mil igual hubieran ganado un montón de plata,‭ ‬pero metieron diez mil más,‭ ‬una cosa así,‭ ‬ocho mil más,‭ ‬es muchísima gente.‭ ‬Esas muertes anunciadas,‭ ¿‬no‭?».

Otra de las características del tratamiento estatal‭ ‬-y también mediático-‭ ‬de estos hechos,‭ ‬es el presentarlos como casos aislados,‭ ‬o‭ «‬accidentes‭»‬,‭ ‬sin plantear una continuidad de la responsabilidad que tienen y que ellos lo permiten y avalan a partir de las políticas.‭ ‬En relación a las responsabilidades señaladas en‭ ‬Cromañón,‭ ‬Silvia reflexiona‭ ‬«dicen que nosotros conseguimos mucho.‭ ‬Nosotros conseguimos de hecho la destitución de un jefe de gobierno,‭ ‬conseguimos dos juicios relativamente exitosos,‭ ‬hoy se está decidiendo la sentencia a Calderini,‭ ‬el último inspector corrupto,‭ ‬que todavía está trabajando‭ (‬...‭) ‬Yo,‭ ‬personalmente,‭ ‬creo que el problema más de fondo es el tipo de sociedad que tenemos,‭ ‬es el capitalismo.‭ ‬Porque fijate que la vida no vale nada.‭ ‬Por supuesto una no se va a sentar a esperar que se derrumbe,‭ ‬entonces mientras tanto,‭ ‬las cosas que hacemos por memoria,‭ ‬verdad y justicia,‭ ‬ayudan.‭ ‬Pero esto es como pensar que con los juicios a la Junta automáticamente desaparecen todas las condiciones que hicieron que treinta mil desaparecieran.‭ ‬Son más complejas estas cosas.‭ ‬Aun así,‭ ‬ese es el mensaje a los familiares de costa Salguero:‭ ‬nosotros creemos que vale la pena luchar,‭ ‬porque sí es acumulativo.‭ ‬Entonces esa acumulación de lucha,‭ ‬sirve‭»‬.

La relevancia de la lucha por justicia en la causa de‭ ‬Cromañón trasciende las condenas por el hecho en sí:‭ «‬Ahora hay un antecedente,‭ ‬vos fijate que este antecedente del juicio político a Ibarra sirve tranquilamente como antecedente de al menos comisión investigadora para Larreta.‭ ‬Así como en la causa penal en la condena logramos que fuera por estrago,‭ ‬la tomaron los familiares de Once y también les fue bastante bien y esa fue la condena hacia los empresarios,‭ ‬también por estrago‭ (‬...‭) ‬si bien hay impunidad,‭ ‬nosotros creemos que esas pequeñas luces crean el camino para que otros sigan.‭ ‬Por eso alentamos a los familiares.‭ ‬Está el duelo,‭ ‬y eso no hay forma de que lo puedas resolver.‭ ‬Pero si no se lucha,‭ ‬es peor.‭ ‬Esa es nuestra experiencia,‭ ‬nada más,‭ ‬modestamente‭»‬

Yolanda Saldarriaga en Córdoba: Entrelazando Experiencias con el Feminismo Popular Venezolano



(Por Pañuelos en Rebeldía) Una brisa fresca con tonada caribeña visitó Córdoba durante los días martes 30 y miércoles 31 de marzo pasado. Yolanda Saldarriaga, compañera feminista y bolivariana, antirracista, integrante de la Escuela de Feminismo Popular Identidades y Sexualidades Revolucionarias, vino a Argentina para participar del Seminario lanzamiento de la Escuela de Derechos de los Pueblos del Abya Yala “Berta Cáceres” en Buenos Aires y logró hacerse un tiempito en la agenda para venir por segunda vez a la ciudad de Córdoba. Ya había estado en el año 2007, nada más ni nada menos que en ocasión del Encuentro Nacional de Mujeres, para participar del Panel de Feministas Latinoamericanas. Eso sí, esta vez, primero hizo tiempo para participar de la movilización en repudio a la presencia de Obama en Argentina y de la marcha de los 40 años del golpe de Estado.

La invitación a hacer los 700 kilómetros que la separan de Córdoba descansaba en nuestro deseo –afectivo, político- de que su palabra y el feminismo popular estuvieran presentes en la apertura de la formación de formadorxs en educación popular que Pañuelos en Rebeldía y otrxs compañerxs emprendemos nuevamente este año, junto a un sentido homenaje a la compañera hondureña Berta Cáceres a casi un mes de su brutal asesinato. Para terminar de plasmar ese carácter nuestroamericano y popular y compartir una experiencia que es una referencia para el continente, estuvo el compañero Danilo Araujo, integrante de la escuela Florestan Fernandes del Movimiento de Trabajadores Sin Tierra (MST) de Brasil y egresado de la ELAM de Cuba.

Al repasar las dos jornadas que pasó en esta ciudad mediterránea parece que hubieran sido muchas más: dos días intensos como la propia Yolanda; como el color rojo, rojito de la sangre bolivariana; como esos ojos que chispean cuando se entusiasma y habla del feminismo popular, de su Revolución y de Chávez que – nos explica- es un movimiento y no una persona.

Porque Yolanda, una colombiana que se enamoró del proceso venezolano y eligió hacerlo propio hace once años, dedicó los dos días a conocer y recorrer todo lo que pudo y a conversar e intercambiar experiencias y saberes con cuanta organización, compañero o compañera se encontrara. Un ansia de encuentro que parte de la convicción de la educación popular de que ese abrirse al diálogo con otros y otras surgido del reconocimiento vale la pena cada vez, porque siempre hay algo que aprender. Aprendizaje que también se da en términos de procesos colectivos, como explica Yolanda al afirmar que nuestros feminismos hermanos, el venezolano y el argentino, han aprendido mucho uno de otro y todavía tienen mucho más para crecer enlazados.

Yolanda, sumando su voz a los zumbidos de la RNMA

Apenas llegada a la ciudad y luego de recuperar fuerzas con un buen desayuno, ya tenía la primera cita agendada en los estudios de la radio comunitaria Zumba la Turba para participar de la emisión con tonada cordobea del programa Enredando las Mañanas, el informativo de la Red Nacional de Medios Alternativos (RNMA), donde escuchamos atentamente sus análisis de la coyuntura venezolana y latinoamericana y del papel de las mujeres y del feminismo popular en el proceso bolivariano. La media hora de programa no alcanzó, así que cuando ya el aire de la transmisión nacional se había cerrado, todavía compartimos media hora más en el estudio. Mediado por un almuerzo a la canasta con el equipo de la radio, siguió con otra extensa entrevista, esta vez abordando las luchas indígenas de la región caribeña con el programa radial Córdoba Originaria, casi casi hasta que llegara la hora de trasladarnos a la Escuela Manuel Belgrano (UNC) que cálidamente albergará este año el proceso de formación en educación popular.

Dando la mano para iniciar un caminito nuevo

Yolanda venía a Córdoba para participar, como decíamos, del inicio de un nuevo proceso de formación de formadorxs en educación popular. Nosotrxs pensamos que, aunque las personas, los movimientos y los procesos cambiamos toda nuestra vida, siempre los primeros pasos son importantes. Y justamente por eso, era importante para nosotrxs que lxs compañerxs Yolanda, Danilo y Berta Cáceres fueran parte, de diferentes maneras, de este nuevo empezar a caminar.
Ver crónica e imágenes.

Experiencias en diálogo

El segundo día en Córdoba fue itinerante. Por la mañana tuvo un encuentro con las compañeras de Mala Junta-Patria Gande, y a las tres de la tarde las compañeras de Villa Pigüé del Frente Popular Darío Santillán la esperaron para compartir mate y mucho más, en su local al lado de nuestra querida María. Para terminar el día y casi con un pie en el colectivo de retorno a Buenos Aires, cumpas organizadas en la Asamblea Feminista en Córdoba la recibieron en el local de la FOB para pensar juntas los derroteros de los feminismos nuestroamericanos, su relación/ inserción/ diálogos/desencuentros con los movimientos sociales y su carácter de clase. Carácter que, para lxs compañerxs de los colectivos de mujeres, feminista y de la sexogénerodiversidad que gestaron la Escuela de Feminismo venezolana, implicó adjetivarla como “popular”.

miércoles, 27 de abril de 2016

Te estamos buscando

Debiste nacer entre mayo y junio de 1975, acercate a Abuelas, tu papá y tu hermana te esperan!

Ella fue secuestrada el 21 de marzo de 1975 en el centro de Córdoba, cuando estaba embarazada de seis o siete meses. Fue traslada a la Central de Policía, y desde entonces ya no se supo mas de ella.
Carlos con su hija Mariana se exiliaron en la época de la dictadura y regresaron al país en 1987, ya instaurada la democracia.
Desde un principio Carlos denunció la desaparición de su esposa, y junto a Abuelas de Plaza de Mayo sigue buscando a su hijo/a nacida en cautiverio."Entre todos te estamos buscando".

Crece desde el pie


Crece desde el pie, musiquita,
crece desde el pie
uno dos y tres, derechita,
crece desde el pie.

Crece la pared por hiladas
crece la pared
crece desde el pie amurallada
crece desde el pie.
Dentro de su lata la mata
crece desde el pie,
crece desde el pie la fogata
crece desde el pie.
Crecen los mejores amores
crecen desde el pie,
para sus colores, las flores
crecen desde el pie.
Crece desde el pueblo el futuro
crece desde el pie,
ánima del rumbo seguro
crece desde el pie.
Cantan para usted los cantores
crecen desde el pie
un poco de fe y los tambores
pueden florecer.
Crece desde el pie la mañana
crece desde el pie
el sonido de la campana
crece desde el pie.
Crece desde el pie la semana
crece desde el pie
no hay revoluciones tempranas
crecen desde el pie.
No olvides que el día y la hora
crecen desde el pie
después de la noche la aurora
crece desde el pie.
Crece la pared por hiladas
crece la pared
crece desde el pie amurallada
crece desde el pie.
No olvides que el día y la hora
crecen desde el pie
después de la noche la aurora
crece desde el pie.
Crece desde el pueblo el futuro
crece desde el pie
ánima del rumbo seguro
crece desde el pie.
Alfredo Zitarrosa

La vuelta de la teoría del derrame y los medios masivos de comunicación



(Enredando las Mañanas)

En el marco de los primeros meses de la asunción de Mauricio Macri, Enredando las Mañanasdialogó el pasado viernes 8 de abril con Julio Gambina, economista, docente e investigador, quien analizó las políticas económicas de Cambiemos.
Gambina se refirió a la devaluación de la moneda, la inflación y los tarifazos como las medidas a corto plazo que tendrán mayor impacto en la población: “Se anunciaron tarifazos que recién ahora empezaron a sentirse y me animaría a decir que en el transcurso de este mes o el que viene, cuando vayan llegando las facturas, la sociedad en su conjunto se va a ir enterando de lo que significan incrementos brutales”.
Además, analizó el alto índice de despidos registrados en el último tiempo, estimando que la cifra llegaría a unos 20 mil despidos en el conjunto del Estado. El economista, hizo referencia también al pago de los Fondos Buitres, el cual contó con el apoyo de sectores del kirchnerismo, y traerá aparejada “una nueva deuda pública de 12.500 millones de dólares”.
El rol de los medios de comunicación hegemónicos en este hecho resulta primordial para el economista, que opinó que “lo que hacen es generar un clima de que lo que ocurre es lo único que podría hacerse, hay una especie de fetiche de que hay que ‘sincerar la economía’, un disparate que permea la opinión pública.”
La visita de Obama y la política exterior que ha encabezado el gobierno de Macri fueron motivo de análisis para Gambina, quien expresó que el actual presidente “juega claramente asociado a los intereses de las trasnacionales y las potencias del imperialismo, especialmente en Estados Unidos”.
Finalizando la charla, el economista reflexionó sobre los pasos a seguir ante esta situación, remarcando que “es muy importante pensar en términos alternativos, porque hay una parte de la población que piensa que hay que volver al gobierno anterior y eso no nos sirve porque es movernos en la rueda de quien le abrió las puertas a este gobierno de la derecha explícita”.

lunes, 25 de abril de 2016

Ladran Sancho de Abril

¡Para disfrutar Ladran Sancho! En esta oportunidad traemos un 2x1. Para el oido de la dama y el celular del caballero, para la tablet de los niños y la compu de la abuela... Disponibles los programas del 21 y del 14 de Abril.
Repasamos y recomendamos:
- Amor Continental - TOCH
- Entre el sol y las espinas - Trebolares
Además entrevistamos a Felix San Martin, prontito a viajar con Enero al hombro y al Chico Parany que nos deslumbro y nos hizo bailar con un set en vivo en la mismisima Zumba la Turba.
A disfrutar, a bailar, a escuchar y a sonreir... ¡A radiar mi amor!

 
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